Immagina di entrare in una stanza e di essere pregato di descriverla. Potresti elencare un tavolo, una sedia e un lampadario. Questo Inventario delle Cose è il modo intuitivo con cui vediamo il mondo, eppure Wittgenstein inizia il Tractatus rifiutando del tutto questo approccio. Afferma che un mondo descritto soltanto come un insieme di oggetti è un mondo privo di realtà.

Il fallimento dell'atomismo

Un elenco atomico (il lato sinistro della nostra rappresentazione) fornisce i materiali grezzi—i ingranaggi dell'orologio—but non riesce a descrivere la essenza dell'orologio dell'orologio. Nella Proposizione 1.1, Wittgenstein afferma: "Il mondo è la totalità dei fatti, non delle cose." Questo significa che gli oggetti sono semplicemente placeholder; acquisiscono peso metafisico solo quando entrano in disposizioni specifiche (stati di fatto).

Dai nomi alle proposizioni

Metafisicamente, ci stiamo allontanando dal vedere il mondo come un museo statico di "cose" (nomi) e ci stiamo avvicinando a una comprensione dinamica di come queste cose sono attualmente disposte (proposizioni). Descrivere il mondo non significa nominare oggetti, ma affermare ciò che è vero.

Come mostra l'esempio dell'orologio smontato, puoi possedere ogni singolo componente, eppure se la relazione tra la molla e l'ingranaggio manca, il fatto dell'"orologio" non esiste nello spazio logico.